超棒的小说 黃金召喚師 起點- 第796章 众妙之门 晨起開門雪滿山 波譎雲詭 鑒賞-p1
小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第796章 众妙之门 才短氣粗 枯木朽株
……
“毫無疑問！”
(本章完)
“我是這函谷關的關令，全人出關須得我協議，導師不能就如此一走了之啊，我若不讓文人學士留一絲玩意，恐愧疚前賢與兒女子代，哥認爲何許？”
這結束國產車兵，在夏無恙手中，稍微稍爲懶精無神的寸心，消解底磅礴飽滿，思辨也是，一個人日復一日年復一年的在這關閉看着關器械二者的車馬行者千辛萬苦的往返，親善在此間受苦，聞着昱升起而起的馬尿味，看着灑在關道上的這些羊屎蛋，能激昂慷慨那纔是見鬼了。
也正因爲這位關令便是先生身世，積極來那裡，據此到來這函谷關後，函谷尺下軍士，都對這位關令百倍垂青。
然而，這界珠的世界怎麼還不潰散。
坐在青牛上的父看了夏平靜一眼，眼簾微垂，點了頷首，說了一度字，“善！”
“醫生要出關麼？”夏一路平安問津。
“當！”
這結束出租汽車兵，在夏安然眼中，多約略懶精無神的意思，隕滅咋樣華麗精精神神，思謀也是，一個人日復一日年復一年的在這寸口看着關口錢物兩者的鞍馬行者苦的來來往往，和氣在此地遭罪，聞着陽上升而起的馬尿味，看着灑在關道上的那些羊屎蛋，能筋疲力盡那纔是蹺蹊了。
“若無尹喜，至人爹爹西出函谷關，揚塵無蹤，恐怕就決不會還有《道德經》留世，是以……尹喜辭去醫師之職，化爲烏有返家，也消逝回大小涼山，可從繁盛的洛邑主動來到這偏遠的函谷關，那是他已懂得前會有賢人從這裡出關西遊，仙蹤模糊不清，他是來那裡達成談得來的人生使節，爲中華蓄《德經》這麼着的法寶……”夏安靜喃喃自語，這纔是最象話的解說。
夏寧靖把爸迎入官舍，西端師事之，居十五日，爸爸留住一本五千言的《道義經》，然後騎着青牛彩蝶飛舞而去……
夏危險不會望氣，不理解爸爸啥下會來，但他冷暖自知，心明如鏡，應該快了。
守關麪包車卒都遠怪，爲大師素泯沒收看過關令堂上這麼着莊嚴過。
坐在青牛上的老漢看了夏康寧一眼，眼瞼微垂，點了搖頭，說了一個字，“善！”
這收關中巴車兵，在夏安然罐中，粗有懶精無神的心願，一無怎的雄渾飽滿，酌量也是，一度人年復一年春去秋來的在這關上看着節骨眼工具雙面的舟車行人人困馬乏的來往，諧調在這邊吃苦頭，聞着日光穩中有升而起的馬尿味，看着灑在關道上的那些羊屎蛋，能昂揚那纔是稀奇了。
“尹喜見過男人！”
要靡神念砷，能榮辱與共這顆界珠纔是詭異了，逐日這關下的人往來漫山遍野，始料未及道這顆界珠的職業儘管要去攔一個騎青牛的父呢！
所謂機不可失失不再來，思悟尹喜的史事，夏安定團結少都膽敢耽誤時期，就急速歸來官舍之中，一邊看老子蓄的《道經》，單向關閉著《文始經籍》。
顧夫老頭，夏平平安安振奮一震，儘早抉剔爬梳衣冠，站在路中，及至那騎着青牛的中老年人挨着，夏祥和看向那老人，目不轉睛那叟長鬚飄然，實爲古拙協調，眸子微閉，淡定自在，身上氣息卻不可估量難以面容，眺望如山，近之不乏，彷彿空幻，卻又好像五洲四海，微露初見端倪，卻又讓人難以尋，龍騰虎躍叵測卻又玉潔冰清必將。
第796章 衆妙之門
夏安生把爹迎入官舍，以西師事之，居半年，老子養一本五千言的《道經》，而後騎着青牛飄然而去……
(本章完)
夏安好長長吐出連續，尋思終久把《道義經》久留了，他笑了，幾經去，行年輕人禮，牽着老爹的青牛，就通往函谷關的官舍走去。
蓋尹喜被尊爲文始真人，是以《關尹子》也就被算作《文始真經》，被算作壇深奧妙典，與墨家之《易》，佛家之《楞伽》比肩。
睃斯老頭子，夏平靜廬山真面目一震，趕快整衣冠，站在路中，趕那騎着青牛的白髮人濱，夏安然無恙看向那翁，逼視那老人長鬚嫋嫋，姿容古樸平安，眼睛微閉，淡定自若，身上鼻息卻深深的難以長相，瞻望如山，近之如雲，相仿堅定不移，卻又如處處，微露初見端倪，卻又讓人難以啓齒物色，森嚴叵測卻又嬌憨做作。
“我是這函谷關的關令，另人出關須得我協議，郎中辦不到就這麼着一走了之啊，我若不讓教書匠留下點子狗崽子，諒必內疚前賢與後世嗣，衛生工作者以爲怎？”
第796章 衆妙之門
夏風平浪靜一張開眼，就窺見諧和正站在這邊關之上，當東方，在看着異域，此關內西延長一點兒裡之長，但過得去的單行道步長卻單獨兩米上下，只容一車暢行無阻，關道上，過得去的人時時刻刻，排路數百米的啦啦隊，有無數衣着布甲的軍士，拿着鈹水槍，站在合上和關道兩岸，在防禦着卡，稽察着交遊的暢通鞍馬。
第796章 衆妙之門
……
關西據高原，東臨絕澗，南接月山，北塞大運河，關在谷中，深險如函，故稱函谷關，是華夏史上最早的關要衝之一。
所謂不失時機失不復來，想到尹喜的古蹟，夏安如泰山一絲都不敢耽擱歲月，就迅雷不及掩耳之勢趕回官舍內中，另一方面看老子留下的《德行經》，一派開端著《文始經書》。
萊恩的魔法
“尹喜見過知識分子！”
第796章 衆妙之門
傳令一剎那，整整函谷關具工具車卒都動了方始，除了片守關山地車卒外頭，另外人，都拿上了犁庭掃閭的工具，開始窗明几淨關道和官舍。
關西據高原，東臨絕澗，南接蒼巖山，北塞伏爾加，關在谷中，深險如函，故稱函谷關，是炎黃往事上最早的雄關險要某。
來看這個老者，夏安樂精精神神一震，連忙理羽冠，站在路中，逮那騎着青牛的老記接近，夏寧靖看向那翁，目不轉睛那老頭長鬚飛揚，容貌古拙和和氣氣，目微閉，淡定自在，身上氣卻深不可測麻煩形相，遠望如山，近之如林，類乎言之無物，卻又似五洲四海，微露端緒，卻又讓人爲難找找，威勢叵測卻又一塵不染原。
葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而遊乎領域之混溟；灝乎若履橫杖，而浮乎六合之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握鬼魅神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若鬥虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱通道，渾淪至理，方士不許到，先儒未始言，可仰而不成攀，可玩而可以執，可鑑而可以思，可符而不得言。”
……
“若無尹喜，賢人爺西出函谷關，飄拂無蹤，諒必就不會再有《道德經》留世，因爲……尹喜辭去衛生工作者之職，無影無蹤金鳳還巢，也遠逝回高加索，然而從興旺的洛邑幹勁沖天過來這邊遠的函谷關，那是他就明改日會有堯舜從這裡出關西遊，仙蹤依稀，他是來此地得諧調的人生重任，爲中原雁過拔毛《道經》這般的寶貝……”夏安如泰山自言自語，這纔是最靠邊的聲明。
“自發！”
夏安居樂業到底明晰，爲什麼夫子見過老爹今後，說椿如龍。
竹帛記載，尹喜乃後漢時圭阝縣人，母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳、索、素、易之書。善人文秘緯。敝帚千金俯察，唯恐洞澈。不善俗禮，隱品德仁。後因涉覽景物，於雍州雙鴨山周至縣神就鄉聞仙裡結草爲樓，精思至道。因以其樓觀星望氣，故號其宅爲樓觀。周王聞之，拜爲醫生，後復招爲儲君賓友，周昭王三十三年，尹喜向周王辭去醫生之職，請任函谷關令，以掩蔽下僚，寄跡微職……
葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而遊乎宏觀世界之混溟；無涯乎若履橫杖，而浮乎園地之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握鬼怪神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若鬥虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱大道，渾淪至理，方士辦不到到，先儒靡言，可仰而不興攀，可玩而不成執，可鑑而不足思，可符而不得言。”
坐在青牛上的老人看了夏風平浪靜一眼，眼皮微垂，點了首肯，說了一期字，“善！”
“我是這函谷關的關令，盡人出關須得我承諾，書生無從就這麼着一走了之啊，我若不讓帳房留成小半錢物，或者愧對前賢與後世子孫，老公道什麼？”
夏太平心絃動了動，豈非這顆界珠還有實質性休慼與共的契機？
(本章完)
跟腳然後的幾日，夏安全每天都讓守關麪包車卒掃除關道和官舍，他每天從電門到閉關鎖國之時都躬到關海口去等着人，一個個視過關的人。
因爲尹喜被尊爲文始祖師，就此《關尹子》也就被真是《文始經籍》，被當成壇曲高和寡妙典，與墨家之《易》，墨家之《楞伽》比肩。
“學子要出關麼？”夏安如泰山問道。
……
就在此刻，一個神情暗粗糙的紅守關的小吏走了來臨，虔敬的對着夏無恙行了一禮，“此遭罪的，爺莫若到官舍其間休養生息，此間就給出咱們吧，歸降此間也罔安事，有事我們再通牒慈父……”說着話，那公差還通向東面看了幾眼，“不知太公每日在此朝東看些好傢伙呢，這道上除外夠格之人，啥也過眼煙雲啊！”
夏風平浪靜拿着老子留給的《德經》，樂陶陶，把一直把《道義經》上邊的一字一畫全方位銘記在心於心。
夏康樂一張開眼，就窺見自正站在這雄關以上，相向東，在看着山南海北，此關內西延伸稀有裡之長，但馬馬虎虎的行車道肥瘦卻僅兩米駕馭，只容一車風雨無阻，關道上，馬馬虎虎的人連綿不斷，排着數百米的登山隊，有多多益善穿上布甲的軍士，拿着長矛水槍，站在收縮和關道二者，在監守着卡，點驗着往來的通達舟車。
顧夏安如泰山攔路，那騎在青牛上的叟才稍事睜開目，看向夏穩定性，“因何阻我？”
守關擺式列車卒都多奇怪，爲門閥一直從未看通關令父母親如許鄭重過。
夏穩定在關道口等了一日，毫不所獲。
《文始大藏經》又名《關尹子》，就是說尹喜得老子所授《道德經》後探究的心得回味，發而爲文，全書分一宇、二柱、三極、四符、五鑑、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。宇者，道也；柱者，建園地也；極者，尊偉人也；符者，羣情激奮魂靈也；鑑者，心也；匕者，食也；釜者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。
夏寧靖拿着阿爸留下的《道德經》，愉悅，把直白把《德行經》方的一字一畫百分之百永誌不忘於心。
飭時而，一函谷關有所大客車卒都動了奮起，除了部門守關巴士卒外邊，其餘人，都拿上了灑掃的傢什，序曲清爽關道和官舍。
以後然後的幾日，夏吉祥逐日都讓守關大客車卒掃雪關道和官舍，他每日從開關到閉關鎖國之時都親身到關取水口去等着人，一番個相馬馬虎虎的人。